Surori, fiice și în cele din urmă soții: Din ce motive au practicat faraonii egipteni „incestul regal”?
Pentru familia regală din Egiptul antic, căsătoria însemna obligația de a oferi un moștenitor cu care dinastia să aibă legitimitate și continuitate. Cu toate acestea, mulți dintre acești moștenitori au fost rezultatul incestului.
De zeci de ani, egiptologii au emis numeroase teorii despre motivele care i-au determinat pe faraoni să facă așa ceva și dacă astfel de căsătorii au avut de fapt loc sau au fost de natură rituală. Cea mai faimoasă este așa-numita „teorie a prințesei”, potrivit căreia legitimitatea a fost dată de linia feminină a familiei regale. Era considerat ideal ca domnitorii să fie moștenitori legitimi dacă erau rodul căsătoriei faraonului și a surorii sale, astfel încât din această unire să se nască prunci cu „sânge curat”.
AXP Photography
Dacă acest lucru nu era posibil, atunci se ajungea la o înțelegere între faraon și fiicele sale (dacă acesta avea), care reprezentau următoarea verigă în linia feminină a „moștenirii”.
Această teorie se referă în principal la domnia dinastiei a XVIII-a, în care faraoni precum Amosis I sau Ahmose I, Amenhotep I sau Thutmose II s-au căsătorit cu surorile lor. Dar în cadrul aceleiași dinastii au existat regi precum Thutmose al III-lea, Amenhotep al II-lea și Amenhotep al III-lea care s-au căsătorit cu femei de origine neregale, rupând astfel linia de succesiune asumată de teoria de mai sus. Deci există argumente pro și contra.
În ceea ce privește căsătoria unui faraon cu una dintre fiicele sale, cele mai cunoscute sunt cazurile lui Ramses II și Akhenaton. Acestea au trecut de la a fi „fiicele regelui” la „soțiile regelui”.
În acest fel, așa cum credeau ei, „puritatea” era asigurată în linia moștenirii. În momentele de criză, se recurgea la căsătoria între rude apropiate pentru a stabili o linie dinastică, așa cum s-a întâmplat în perioada înființării Dinastiei a XVIII-a – care a reunit țara.
Această practică a împiedicat, de asemenea, intrarea în familia regală a candidaților care aveau să concureze cu moștenitorul sau să pună la îndoială legitimitatea accesului lor la tron, oferind în același timp prințeselor egiptene soți de rang regal – nu se căsătoreau cu străini.
Imitând zeii
Scan by Pataki Márta, CC BY-SA 3.0
Ceea ce sunt de acord experții este că membrii familiei regale, prin aceste căsătorii, în special între frați și surori, au încercat să reproducă comportamentul zeităților egiptene și astfel să le întărească legătura cu acestea. Conform mitologiei egiptene, uniunea zeităților primordiale are loc între rude: Shu (aer) și Tefnut (umiditate), Geb (Pământ) și Nut (cer), Osiris și Isis, Seth și Nephthys.
The Cleveland Museum of Art
Imitând aceste căsătorii, suveranii au subliniat populației lor natura divină a lor, precum și a întregului regat, separându-se în același timp de restul societății, care nu practica incestul. Prin urmare, concluzia experților este că prin căsătoria cu o fiică sau cu o soră, faraonii și-au confirmat natura divină, încercând în același timp să-și asigure moștenitori legitimi.