„Pumnul de fier și birocrația”: Acesta este modul în care Ginghis Han i-a unificat pe mongoli și a creat un imperiu uriaș
La sfârșitul secolului al XII-lea existau două Asii: Asia care includea mai multe regate chineze separatiste, perșii și diverse sultanate musulmane; și Asia nordică nomadă din stepele siberiene și din jurul deșertului Gobi. Acesta din urmă era populat de numeroase triburi turcești și mongole numite ulus. Toate aceste clanuri trăiau într-o permanentă stare de război.
Alte triburi aflate mai la nord, în zonele împădurite, de asemenea, vânau și pescuiau și erau mai puțin nomade, dar mai sărace. Spre deosebire de cei dintâi, care migrau în căruțe cu iurtele lor (corturi din piei și țesături), cei din urmă locuiau în colibe realizate cu lemn de mesteacăn. Religia lor se baza pe venerarea cerului, a Tangri și a forțelor naturii. Locurile lor sacre erau situate pe vârfuri înalte, aproape de zeul cerului.
În fruntea clanurilor se afla o aristocrație războinică al cărei scop era acela de a veghea la bunăstarea lor. Sub ei se aflau războinicii sau oamenii cei mai loiali, apoi oamenii de rând sau supușii și, în sfârșit, sclavii, recrutați din triburile subjugate. Triburile mai nomade erau ceva mai dezvoltate, deoarece intrau periodic în contact și făceau comerț cu culturile sedentare (așa cum erau numite). Chinezii și-au dat repede seama de pericolul lor potențial și au încurajat fragmentarea lor. În acest scop, ei favorizau uneori un trib, alteori altul.
Un orfan nobil
În prima jumătate a secolului al XII-lea a existat deja o încercare de unificare a triburilor mongole. Cu toate acestea, regatul din nordul Chinei, Jin, a conspirat cu tătarii (unul dintre triburile turco-mongolilor) pentru a zădărnici această unitate incipientă. Șeful unuia dintre aceste clanuri era un anume Yesugei, al cărui prim fiu născut între 1155 și 1162 a fost Temujin („cel mai bun oțel”), viitorul Ginghis Han (zis și Genghis Khan).
Între vârsta de 10 și 12 ani și-a pierdut tatăl, otrăvit de tătari, și a fost deposedat de toate bunurile tribului său. Împreună cu mama și frații săi, a fost nevoit să trăiască în condiții grele. Dar unii membri ai fostului său trib nu au vrut ca el să își revendice drepturile de moștenire, așa că l-au persecutat.
Temujin și-a găsit refugiu printre un alt popor mongol, kerații, și s-a declarat vasal al regelui lor, Tonguril, căruia chinezii Jin i-au acordat titlul de Wang Kan. În momentul în care a apărut în fața regelui, era un bărbat în toată firea și se pare că avea un aspect fizic impunător. Alături de el se afla un grup de tineri mongoli pe care reușise să îi adune și care erau, de asemenea, dezmoșteniți de avere.
Treptat, a urcat în ierarhia keraită. Și-a format un caracter de lider care i-a fascinat pe mulți, care i-au jurat imediat credință. În timp ce făcea parte din Keraiți, nu a ezitat să plece să-și salveze soția de la un clan care o răpise. A fost victorios, ceea ce i-a întărit încrederea în el și rolul de mână dreaptă a regelui.
wikipedia.org
O nouă situație avea să joace în favoarea sa. Tătarii deveniseră, până la sfârșitul secolului al XII-lea, cel mai puternic și agresiv trib și, prin urmare, cea mai mare amenințare la adresa Chinei de Nord. Chinezii i-au sprijinit acum pe keraiți. Împreună i-au învins pe tătari între 1198 și 1202. În campanie, Temujin a fost unul dintre cei mai străluciți războinici. Rezultatul final a fost masacrarea tătarilor și distribuirea supraviețuitorilor între diferitele triburi mongole care au triumfat.
A fost proclamat domn suprem
Martin Vorel
Temujin a fost proclamat domn suprem de mai multe popoare mongole- și și-a luat numele Ginghis Han, deși a rămas loial lui Wang Khan. Totuși, rivalitatea dintre cei doi creștea, iar în 1203 a avut loc ruptura. Pretextul formal a fost refuzul regelui de a-i acorda mâna fiicei sale, iar ostilitățile au izbucnit. Unele dintre clanurile care îl susținuseră pe Wang Khan au trecut de partea acestuia. Wang Khan a murit, iar poporul învins a fost dispersat printre diferitele clanuri loiale lui Ginghis Han. Întregul est al Mongoliei se afla acum sub stăpânirea sa.
Un singur popor mongol semnificativ a rămas independent: naimanii. Aceștia locuiau în partea de vest a stepei, iar soldații care au scăpat cu viață din armatele învinse de Ginghis Han s-au refugiat la ei. Ciocnirea dintre cele două forțe a fost devastatoare, dar încă o dată victoria i-a surâs lui Temujin. În 1207-1208, toate popoarele turco-mongolilor erau unificate sub steagul, tug, al khanului: un steag alb, cu nouă cozi.
În amintirea vechilor prietenii și legături, Ginghis Han s-a oferit să grațieze mai mulți rivali, deși mulți au preferat moartea onorabilă. Aceasta consta în a muri în așa fel încât să nu fie vărsat sânge, elementul vital al credințelor mongole. Metoda folosită era fracturarea coloanei vertebrale.
Ginghis Han, Împăratul
wikipedia.org
În 1206, Temujin a început să își organizeze noul imperiu. În cadrul unei mari adunări a triburilor, el a fost afirmat că este Mare Han (sau Khan), un titlu echivalent cu cel de împărat universal. Liderul mongol a înființat o nouă administrație. A preluat alfabetul și scrierea de la uiguri, un popor turcic, adaptând mongola, care până atunci era doar o limbă vorbită, la acestea. Istoria secretă a mongolilor, prima operă literară mongolă, a fost scrisă în uigură, se pare la scurt timp după moartea lui Ginghis Han. Ea povestește viața acestuia, ascensiunea sa la putere, războaiele de unificare, expansiunea sa și așa mai departe, toate din punct de vedere epic.
De asemenea, a fost elaborat primul cod de jurisprudență (Caietele albastre sau Yasa), care se baza pe o disciplină strictă, susținută întotdeauna de voința cerească. Aceste reguli de conduită au impregnat societatea mongolă cu o supunere generală. În Imperiul Mongol nou creat, infracțiunile erau rare, ordinea socială era generalizată, iar respectul pentru ierarhie era absolut. Moartea era pedeapsa cea mai frecventă pentru multe infracțiuni.
Codul reglementa, de asemenea, acțiunile militare, jafurile și relațiile feudal-vasale și obliga la asigurarea de adăpost pentru călători. Structura socială a lumii mongole era similară cu cea a societății feudale europene, dar cu reguli mult mai stricte de vasalitate aplicate în stepă, unde nu existau orașe sau puncte fixe de reședință. Cu toate acestea, regula popoarelor nomade conform căreia khanul trebuia ales din rândul aristocrației de sânge regal era încă menținută. Succesiunea nu revenea automat fiilor defunctului, ci rudelor mai mult sau mai puțin apropiate.
În acei ani, prestigiul lui Ginghis Han a fost sporit prin eliberarea tuturor sclavilor mongoli. El a șters barierele dintre cei care îi fuseseră loiali și cei care i se opuseseră, cu condiția ca de acum înainte toți să i se supună. Noii sclavi au devenit chinezi, perși și membri ai altor popoare subjugate în campaniile de expansiune ulterioare. Conștient de inferioritatea tehnologică și științifică a Mongoliei față de alte popoare sedentare, el a trimis după medici, intelectuali și, mai ales, meșteșugari, ceea ce a dus la îmbunătățirea condițiilor de viață ale noii națiuni.
Citește și: Cum și-a găsit sfârșitul Ginghis Han? De ce moartea liderului mongol rămâne un mister chiar și astăzi
Armata, cheia puterii
wikipedia.org
Ginghis Han a fost un strateg excelent care a știut cum să își folosească la maximum mașinăria militară. Forțele sale erau organizate într-o manieră aristocratică și urmau o structură feudală loialistă. Unitățile erau împărțite în grupuri de zece, o sută, o mie și zeci de mii de soldați. Unirea a două sau mai multe dintre aceste din urmă grupuri formau hoardele, de la care provine termenul de hoardă. În plus, exista garda khanului, formată din zece mii de războinici, aleși din rândul nobilimii.
Armata era organizată în trei corpuri de armată: cele două margini și centrul, cu un total cuprins între 100.000 și 250.000 de oameni. Această organizare permitea o combinație de disciplină și flexibilitate. Lașitatea și nesupunerea erau pedepsite cu moartea, dar nu numai pentru făptaș, ci și pentru camarazii săi din unitate. Astfel, grupul făcea tot posibilul să lupte și să se supună, pentru că viața tuturor depindea de curajul fiecărui individ.
Tactica câmpului de luptă se baza pe ceea ce era cel mai caracteristic stepei: vânătoarea. În avangardă era instalată o linie de cercetași, cât mai camuflată posibil, pentru a observa inamicul. În momentul în care forțele adverse erau cel mai nepregătite, cavaleria ușoară se repezea din ambele margini pentru a le învălui, proiectând în același timp asupra lor o ploaie de săgeți.
Dacă inamicul opunea rezistență, mongolii se retrăgeau pentru a reveni la momentul potrivit sau se pregăteau de ambuscadă. Dar dacă inamicul făcea greșeala să-i urmărească în retragerea lor prefăcută, erau hărțuiți și obosiți ca un animal de pradă și, în cele din urmă, conduși într-o capcană unde erau anihilați.
Războiului psihologic
Introducerea războiului psihologic a fost de o importanță enormă, mai ales în confruntarea cu popoarele sedentare. În fața lor – înaintau tropăind în tăcere absolută, manevrând armele doar la comanda purtătorilor de stindard, până când, înainte de a ataca, scoteau urlete infernale de un efect copleșitor.
Această tactică îi va ajuta să câștige un număr bun de bătălii. Tactica era în interesul lui Ginghis Han, pentru că își dorea să aibă cât mai puține pierderi în campaniile sale. Având în vedere populația mică a mongolilor, de aproximativ două milioane de persoane, era necesar să se evite pierderile.
Atât de mare era importanța pe care Ginghis Han o acorda curierilor săi, încât aceștia aveau întâietate față de orice alt militar
Austeritatea trupelor a fost foarte favorabilă logisticii. Dieta lor se baza pe lapte și produse lactate, carne și câteva cereale. Proviziile de bază erau transportate în căruțe, dar dacă acest lucru nu era suficient, se construiau depozite în care se depozitau provizii.
Aceste depozite serveau și ca posturi de curierat, care îi ofereau lui Ginghis Han un mecanism rapid de informare. Atât de mare era importanța pe care o acorda curierilor săi, încât aceștia aveau întâietate față de orice alt militar, indiferent de rangul său. Aceștia trebuiau să fie dotați cu cei mai buni cai și arme și să fie hrăniți corespunzător.
Pe rutele principale, la fiecare 40 sau 50 de kilometri exista câte un post de pază unde puteau schimba caii și își puteau recăpăta forțele, sau unde un alt mesager aștepta să ridice documentele pentru a le duce la destinație. Conform relatărilor europene, acești călăreți puteau dormi pe cai, dacă era necesar. Datorită acestei demonstrații de logistică și comunicare, știrile ajungeau în câteva zile de oriunde din Imperiu.
Armata lui Ginghis Han, foarte bine instruită, a învins fiecare inamic care i-a stat în față. Cheile erau viteza cavaleriei sale și stăpânirea perfectă a arcului. Împreună, acestea au făcut din mongoli o forță superioară armatelor lor contemporane, atât în Asia, cât și în Europa. Unii cred că manieră de abordare a conflictului militar – Blitzkrieg-ului, „războiul fulger” pe care germanii au folosit-o în al Doilea Război Mondial,a fost inspirată de la Ginghis Han.