Originea interesantă a expresiei „țap ispășitor”: Este bazată pe un ritual antic
Știați istoria expresiei „țap ispășitor”? A fost inventată în secolul al XVI-lea pentru a descrie un ritul de oferire a „țapului ispășitor”, animal asupra căruia erau rostite păcatele poporului și care era apoi trimis în pustiu: la Azazel.
Acest ritual făcea parte din pregătirea pentru Iom Kippur (Ziua ispășirii). Ziua ispășirii este cea mai însemnată dintre cele trei mari sărbători religioase evreiești.
Maurycy Gottlieb
Expresia a fost inventat de un erudit protestant, William Tyndale, în 1530, când și-a asumat sarcina primei traduceri a întregii Biblii ebraice în limba engleză. El a constatat că trebuia să introducă câteva cuvinte noi în limba engleză pentru a da sens ebraicii, așa cum o înțelegea el. Și acolo unde Tora descrie Iom Kippur, el a întâmpinat o problemă.
Citește și: De unde provine expresia „lună de miere”?
O parte esențială a Iom Kippur, așa cum este descrisă în Tora, este sacrificarea rituală a două animale; un țap pentru Domnul, iar celălalt este desemnat „pentru Azazel”.
Jules & JennyCC BY 2.0
Tradiția evreiască consideră „Azazel” ca fiind numele unui promontoriu stâncos de pe care era eliberată un țap, pe care erau puse simbolic păcatele comunității. Celălalt țap, cel pentru Domnul, ar fi fost sacrificat ca parte a ritualurilor generale de Iom Kippur. Această sacrificare aducea ispășirea comunității, conform sydneyjewishmuseum.com.au.
Cu toate acestea, Tyndale, care practica creștinismul, a tradus „Azazel” în mod diferit. Tradiția creștină recunoștea în mod similar că un țap trebuia sacrificat pentru ispășirea comunității.
James Tissot
Dar al doilea țap, care purta păcatele comunității, era considerat a fi pur, fiind astfel eliberat. Tyndale a numit acest țap „țapul eliberat”, care a ajuns să fie denumit ulterior „țap ispășitor”.
William Holman Hunt
La fel ca țapul pentru Azazel, poporul evreu din toate timpurile s-a confruntat cu fenomenul țapului ispășitor în multe ocazii. Astăzi, ritualurile de Iom Kippur s-au schimbat enorm de când au fost descrise pentru prima dată în Tora, însă obiceiul de a-i învinovăți pe alții pentru lucruri pe care noi înșine le-am făcut nu s-a schimbat atât de mult de când Tyndale l-a descris pentru prima dată.
Se spune că această credință se regăsește și în vechile civilizații grecești. Singura diferență este că cei care poartă păcatele sunt ființe umane
Se spune că în Grecia Antică, după dezastre naturale sau epidemii, se alegea un țap ispășitor și se făcea un fel de ritual pentru a scăpa de probleme. În cadrul festivalului numit Thargelia, organizat pentru Apollo, un bărbat și o femeie erau aleși prin tragere la sorți, bătuți, târâți în afara orașului și uciși.