De ce Paştele catolic şi cel ortodox se sărbătoresc la date diferite
În unele locuri, în special în provincia romană Asia (care cuprindea Caria, Lidia, Misia, Frigia și Troada), data Paștelui a fost stabilită în legătură cu sărbătoarea evreiască a Paștelui (Pesah), care era celebrată în a 14-a zi a lunii lunare Nisan, ziua lunii pline, deoarece răstignirea și învierea lui Iisus Hristos au avut loc după ce acesta a intrat în Ierusalim pentru a sărbători Pesah.
Paștele a fost sărbătorit în această zi, astfel încât să poată cădea în orice zi a săptămânii.
În alte locuri, în special în Roma și Alexandria, Paștele a fost întotdeauna sărbătorit în duminica următoare Paștelui evreiesc.
În secolul al II-lea au avut loc mai multe sinoade pentru a rezolva această problemă și, potrivit istoricului Eusebiu, toate s-au pronunțat în favoarea sărbătoririi Paștelui într-o duminică.
Conciliul de la Niceea din 325 d.Hr. a stabilit, printre altele, că Biserica nu va mai urma calendarul evreiesc și că Paștele va fi sărbătorit într-o zi comună în întreaga lume.
Conciliul nu a precizat care urma să fie acea zi, dar la acea vreme Paștele era sărbătorit într-o zi de duminică aproape peste tot.
În anul 725 d.Hr., călugărul englez Sfântul Beda (Beda Venerabilul) a precizat într-o scrisoare către marii clerici că Paștele trebuie sărbătorit în duminica următoare lunii pline care este la sau după echinocțiul de primăvară.
Aceasta este regula care este urmată în prezent.
Beda Venerabilul este cunoscut pentru opera sa „Istoria ecleziastică a poporului englez” și pentru numeroasele sale scrieri teologice și științifice. Beda a avut un rol important în stabilirea și răspândirea practicilor legate de calcularea datei Paștelui în Anglia și în Europa de Vest.
Klearchos Kapoutsis from Santorini, Greece, CC BY 2.0
Lourakis, CC BY-SA 4.0
Echinocțiul este ziua în care, de două ori pe an, soarele trece pe deasupra ecuatorului, astfel încât există perioade egale de zi și de noapte în întreaga lume, de unde și numele de echinocțiu.
În timp ce în primăvara nordică această zi poate cădea pe 19, 20 sau 21 martie, pentru a facilita în avans stabilirea datei Paștelui, Biserica a fixat-o la 21 martie și astfel Paștele a fost întotdeauna sărbătorit după această dată.
Deoarece în diferite locuri se foloseau formule diferite pentru a calcula data exactă a lunii pline, a fost nevoie de câteva secole pentru ca Estul și Vestul să ajungă la un acord asupra unei date comune pentru Paște.
La sfârșitul secolului al VIII-lea, lumea creștină era unită în celebrarea Paștelui, acesta fiind sărbătorit între 22 martie și 25 aprilie.
În 1582, acest lucru avea să se schimbe. Până atunci, întreaga lume romană urmase calendarul iulian, introdus de împăratul Iulius Caesar în anul 46 î.Hr.
Acest calendar avea un an de 365 de zile împărțit în 12 luni, cu o zi în plus în februarie la fiecare patru ani. Prin urmare, un an avea 365,25 zile.
Calendarul nu a ținut cont de faptul că anul astronomic real este cu câteva minute mai scurt de 365,25 zile, deși acest lucru era cunoscut încă de pe vremea astronomului grec Hiparh sau Hipparchus, care a murit în jurul anului 120 î.Hr. Ca urmare, calendarul a câștigat aproximativ trei zile la fiecare patru secole față de ceea ce se observa din punct de vedere astronomic.
Pentru a corecta acest lucru, Papa Grigore al XIII-lea a reformat calendarul în 1582, eliminând zece zile, astfel încât ziua de joi, 4 octombrie, din calendarul iulian a fost urmată de ziua de vineri, 15 octombrie, din noul calendar gregorian.
În timp ce Occidentul a adoptat în general calendarul gregorian, Bisericile creștine ortodoxe au continuat după 1582 să urmeze calendarul iulian. Ca urmare, datele lor au fost inițial cu 10 zile mai târziu decât cele din calendarul gregorian, iar în prezent sunt cu 13 zile mai târziu.
Diana Vargas
O altă diferență importantă între Biserici este că, în timp ce Biserica Catolică stabilește echinocțiului în funcție de o serie de reguli și tabele prestabilite (sistem numit numit computus), nu în mod astronomic, majoritatea Bisericilor Răsăritene iau în calcul luna plină (care are dată schimbătoare) și echinocțiul astronomic, așa cum au loc la Ierusalim.
Prin urmare, chiar dacă Paștele ortodox este, de obicei, după cel occidental, în unii ani poate coincide, așa cum s-a întâmplat în anul 2017.
Danels97CC BY-SA 4.0
Mar Sharb, CC BY 2.0
ΙΣΧΣΝΙΚΑ-888, CC BY-SA 3.0
De-a lungul anilor, au existat discuții între Bisericile Catolică și Ortodoxă pentru a stabili o dată comună pentru Paște, dar până în prezent nu s-a ajuns la un acord.