„Cetatea tuturor certurilor”: De ce este Ierusalimul un oraș sfânt pentru trei religii?
În Ierusalim acoperișurile orașului sunt înconjurate de Biserica Sfântului Mormânt, Domul Stâncii și Marea Sinagogă din Belz. Trei clădiri pentru trei religii. Trei religii care nu trăiesc întotdeauna împreună în armonie. Un paradox pentru un oraș al cărui nume înseamnă „oraș al păcii” sau „pacea va apărea”.
Ralf Roletschek
Jorge LáscarCC BY 2.0
Ierusalimul, de trei ori sfânt (pentru evrei, creștini și musulmani), este un simbol al păcii și al spiritualității. În viața de zi cu zi, orașul este departe de această imagine pioasă. Trăiește în ritmul certurilor dintre evrei și musulmani și al incidentelor diplomatice, ca și cum acest oraș ar fi în permanență pe punctul de a fi distrus de violență în numele sacrului.
Cum a devenit Ierusalimul capitala spirituală a lumii evreiești?
Ralf Roletschek
Biblia menționează pentru prima dată Ierusalimul în Geneza 14:18, unde se face referire la Melchisedec, regele Salemului. Jertfa lui Isaac a avut loc pe Muntele Moria, unde mai târziu a fost înființat Templul din Ierusalim (Gen 22:2 și 22:14).
David a fost cel care, observând avantajele naturale și strategice ale locului, a părăsit Hebronul, unde își stabilise capitala, pentru Ierusalim, după ce i-a învins pe iebusiții care locuiau acolo din cele mai vechi timpuri (2 Samuel 5,5-9).
Lui Solomon, fiul lui David și al Batșebei, i-a revenit sarcina de a construi primul templu de piatră în secolul al X-lea î.Hr. Triburile au venit în acest sanctuar unic pentru a se închina unicului Dumnezeu.
Astfel, Ierusalimul a devenit, în mod inseparabil, o capitală politică și religioasă, unde răsuna vocea profeților care se străduiau să aducă poporul înapoi la Domnul Dumnezeu.
Distrus de babilonieni în 587 î.Hr., Templul a fost reconstruit după întoarcerea exilaților eliberați de Cirus, regele perșilor. Dar orașul nu și-a recăpătat niciodată autonomia politică.
A căzut sub influența grecilor, apoi a romanilor care, în vara anului 70 d.Hr., hotărâți să zdrobească o revoltă evreiască, au distrus Templul reconstruit de Irod cel Mare. O a doua insurecție evreiască, în 132, a dus la distrugerea totală a orașului.
Reconstruit sub numele de Aelia Capitolina, orașul a fost apoi închis pentru populația evreiască. Amenințat cu dispariția, iudaismul s-a redefinit, învățând să trăiască fără Templu, în jurul studiului Torei și al pietății.
wikipedia.org
Manfred Neidel
Cu toate acestea, amintirea Ierusalimului va continua până în ziua de azi, ocupând un loc important în rugăciune, impregnând riturile și viața. Iar ziua de 9 a lunii Av, data simbolică a distrugerii Templului, a devenit o zi de post.
Anul 1947 a marcat revenirea poporului evreu în Israel, ca urmare a unei decizii luate de ONU în urma celui de-al Doilea Război Mondial.
Citește și: Istoria Bisericii Sfântului Mormânt: Construirea primei bazilici creştine s-a datorat împăratului Constantin cel Mare şi a avut loc între anii 326 şi 335
Ce reprezintă Ierusalimul pentru creștini?
wikipedia.orgCC BY-SA 4.0
Întreaga călătorie a lui Iisus este o pregătire pentru întâlnirea cu Ierusalimul, unde viața sa capătă un sens deplin. Acolo a luat ultima masă – Cina cea de taină, a vegheat în Grădina Măslinilor, a fost răstignit pe Golgota, a fost înmormântat acolo și apoi le-a apărut ucenicilor săi. Evanghelia lui Ioan dedică cel mai mult spațiu Ierusalimului.
wikipedia.org
Iisus a mers acolo de mai multe ori împreună cu discipolii săi pentru a sărbători Paștele evreiesc, pentru a-i pedepsi pe negustorii din Templu, pentru a-l vindeca pe paraliticul de la Bazinul din Betesda și pe orbul din naștere care s-a spălat la Bazinul din Siloam. Dar pentru cele patru Evanghelii, călătoria lui Iisus se încheie la Ierusalim.
Cu toate acestea, abia după 300 de ani de la moartea sa s-a încercat localizarea locurilor în care a trăit, a fost crucificat și îngropat.
În 324, Constantin, împăratul creștin al întregului Imperiu Roman, a redat numele său Ierusalimului, a comandat săpături, a pus în valoare locurile sfinte și a construit sanctuare, iar Ierusalimul a devenit astfel un oraș de pelerinaj, conform la-croix.com. În secolele care au urmat, orașul va cădea în dizgrație, fiind surclasat de Constantinopol și Roma, înainte de a redeveni pur și simplu pentru creștini orașul în care s-a conturat istoria mântuirii, biserica mamă a tuturor bisericilor, la care creștinii fac pelerinaje.
De ce este Ierusalimul un loc sfânt pentru musulmani?
Deși Ierusalimul este unul dintre orașele sfinte ale islamului, acesta se află pe locul trei, după Mecca și Medina. La începutul predicii sale, Mahomed s-a întors spre Ierusalim pentru a se ruga. Se spune că ar fi avut o experiență mistică care l-a transportat de la Mecca la Ierusalim, unde se spune că s-a înălțat la cer.
Coranul se face ecoul acestei călătorii mistice într-un pasaj care a devenit, pentru întreaga tradiție musulmană, fundamentul atașamentului său față de Ierusalim. Acesta este începutul suratei 17: „Glorie celui care l-a făcut pe servitorul său să călătorească noaptea de la Moscheea Sacră (al masjid al Harâm) până la moscheea foarte îndepărtată (al masjid al Aqsâ), ale cărei incinte le-am binecuvântat.
wikipedia.org CC BY-SA 4.0
„Numele Ierusalimului nu este menționat. Dar tradiția a identificat locul acestei călătorii nocturne cu Muntele Templului. Când islamul a devenit o religie independentă, credincioșii s-au îndreptat spre Ka’ba din Mecca pentru rugăciunile lor rituale.
Ierusalimul și-a pierdut atunci o parte din întâietate, dar nu și din importanța sa, care avea să crească atunci când, în 638, orașul, populat atunci exclusiv de creștini, a fost cucerit de califul Umar.
Islamul, care pretindea că este moștenitorul iudaismului și al creștinismului, ar fi marcat apoi orașul cu propriile sale referințe, subliniind că o nouă religie a preluat torța. În timpul Evului Mediu, o întreagă literatură a glorificat Ierusalimul – orașul nobil, „casa sfântă a Islamului”, „reședința regală a lui Allah”. „Veniți în cetatea Sanctuarului și rugați-vă acolo, căci acolo este locul Învierii”. De atunci, musulmanii din întreaga lume au așteptat momentul în care se vor putea întoarce în pace în Orașul Sfânt.
