Cea mai veche declarație a drepturilor omului: Cilindrul lui Cirus, un document realizat acum mai mult de 2.500 de ani

Pe măsură ce Instagram, Twitter, Facebook și alte platforme de socializare au devenit instrumente din ce în ce mai puternice de sensibilizare cu privire la nedreptatea socială din întreaga lume, este uluitor să descoperim că prima expresie a drepturilor omului este localizată în Persia antică, în anul 539 î.Hr.

Atunci când armatele lui Cirus cel Mare (sau Cirus al II-lea) au cucerit orașul Babilon, în Irakul de astăzi, regele Cirus a făcut lucruri nemaiauzite până atunci. El a eliberat toți sclavii, a declarat libertatea religioasă și a stabilit egalitatea rasială. În timp ce făcea acest lucru, Cirus s-a prezentat ca un eliberator și un reformator, spre deosebire de cuceritorii tipici din acea vreme.

Politica de toleranță

Jastrow CC BY 2.5

Cilindrul lui Cirus, gravat în alfabetul cuneiform akkadian, descrie cucerirea Babilonului și intenția regelui Cirus de a permite libertatea de cult comunităților strămutate de Nabonidus, conducătorul babilonian învins.

Cilindrul de lut este cea mai veche declarație a drepturilor omului și un simbol al normelor umanitare. Natura istorică a cilindrului a fost dezbătută, unii cercetători susținând că Cirus nu a făcut un decret specific, ci mai degrabă că acesta a articulat politica sa generală de a permite exilaților să se întoarcă în țările lor de origine și să își reconstruiască templele.

Prin promovarea toleranței și libertății religioase, regele Cirus a reușit să întemeieze unul dintre primele mari imperii, Imperiul Ahemenid (550 – 330 î.Hr.), care, la apogeul său, a cuprins întregul Orient Mijlociu de astăzi.

DiegoColle, CC BY-SA 4.0

Cirus a respectat limbile pe care le vorbeau oamenii, religiile și culturile tuturor teritoriilor pe care le revendica. El credea că diferitele credințe ar trebui să coexiste, deși guvernul nu trebuia să sprijine niciuna dintre ele. De asemenea, Cirus considera că toate națiunile și popoarele sunt egale în ceea ce privește drepturile lor. Ca urmare a politicilor sale umane, acesta a câștigat sprijinul supușilor săi, asigurând astfel integritatea imperiului său.

Cercetătorii consideră că politicile sale au fost influențate de religia antică a zoroastrianismului. Cu toate acestea, nu se poate ignora faptul că mai toate considerentele politice au jucat un rol important în alegerile politice ale lui Cirus. Administrarea vastelor teritorii ale Imperiului, precum și prevenirea rebeliunilor, i-au impus lui Cirus să urmeze o strategie ideologică care să-i permită să colaboreze cu elitele locale.

Dorința sa de a face acest lucru este unul dintre principalele motive pentru care Cirus cel Mare a urmat o politică de a permite obiceiurilor locale să continue fără întrerupere și de a se prezenta drept gardianul tuturor templelor și sanctuarelor. Cu alte cuvinte, toleranța a fost principalul obiectiv politic al politicii de guvernare a lui Cirus și a descendenților săi, asigurându-se că existau puține motive pentru ca supușii să se revolte.

Satrapiile

Pe lângă tratamentul corect aplicat popoarelor cucerite, Cirus a contribuit și la stabilirea uneia dintre cele mai eficiente birocrații guvernamentale din lumea antică. Acesta a încorporat și a numit în mod regulat clerul local din fiecare teritoriu pe care l-a cucerit în structura sa conducătoare.

Acești satrapi (așa cum era numit guvernatorul unei provincii) erau responsabili de guvernarea zonei și de raportarea periodică către marele Cirus. Următorii împărați ahemeniți, Cambyses și Darius, au continuat politicile lui Cirus și au permis satrapilor să își mențină propriile legi, precum și valorile religioase și culturale. Toleranța s-a dovedit a consolida stabilitatea politică și succesul Imperiului Ahemenid, atât de mult încât acesta a durat 200 de ani.

Moștenirea lui Cirus cel Mare

 Mike Peel CC BY-SA 4.0

Ideea drepturilor omului s-a răspândit în întreaga regiune, în India, Grecia și, în cele din urmă, la Roma. Istoricul grec Xenofon a scris „Cyropaedia” la începutul secolului al IV-lea î.Hr., referindu-se la Cirus ca la un conducător model care a condus o societate diversă bazată pe toleranță, ceea ce era revoluționar pentru oamenii obișnuiți cu conducerea nemiloasă a Imperiilor Neo-Asirian și Neo-Babilonian, conform ingeniahistory.com.

Aceste gânduri au devenit populare printre gânditorii Renașterii și ai Iluminismului. Cilindrul lui Cirus a inspirat multe politici guvernamentale din întreaga lume, cum ar fi Magna Carta engleză (1215), Petiția dreptului (1628), Declarația de independență a Statelor Unite (1776), Constituția Statelor Unite (1787), Declarația franceză a drepturilor omului și ale cetățeanului (1789), precum și Nașterea Organizației Națiunilor Unite (1945).

wikipedia.org

Cilindrul lui Cirus a fost descoperit în 1879 de către arheologul Hormuzd Rassam la temeliile Esagilei, principalul templu din Babilon și este în prezent păstrat la Muzeul Britanic din Londra. Această declarație a fost tradusă în toate cele șase limbi oficiale ale Organizației Națiunilor Unite, iar dispozițiile sale sunt asemănătoare cu primele patru articole ale Declarației Universale a Drepturilor Omului.

Citește și: Cirus al II-lea cel Mare: Conducătorul care a transformat Persia în cel mai puternic imperiu al Orientului