Ce înseamnă și care este originea cuvântului „faraon”?
Faraon este numele dat conducătorilor Egiptului antic. Inițial, însă, acest nume nu se referea la persoană, ci la construcția în care locuia conducătorul: „faraon” provine din cuvântul egiptean per-aa, care înseamnă „casă mare”, adică palat.
De fapt, abia în timpul domniei lui Thutmose al III-lea (1479-1425 î.Hr.) acest termen este folosit pentru a face referire la conducătorul egiptean, la 1.700 de ani după primii faraoni. Înainte de acesta se folosea termenul „hm”, care însemna „rege” sau „majestate”. Termenul de faraon a devenit popular începând cu Dinastia a XIX-a, în jurul anului 1300 î.Hr.
Ca multe alte cuvinte din Egiptul antic, ceea ce a ajuns până la noi este transliterarea greacă a termenului (în special, în primele Biblii), pronunțat ca pharao, un cuvânt care a trecut în latină și de acolo în limbile romanice.
Mario
Înainte de utilizarea acestui termen, pentru a se face referire la un conducător egiptean erau folosite alte denumiri – printre care și „hm”, așa cum am precizat mai sus, iar titlul său complet includea cinci: „numele lui Horus” era cel principal și era înscris într-un cartuș dreptunghiular sau serekh, reprezentând Casa Mare sau palatul regal. Deasupra acestui cartuș, semnul lui Horus sub forma unui șoim care reamintea că acesta era zeul întregului Egipt, cu care regele era identificat.
Următorul era „numele celor două doamne”, sau numele nebti, care indica faptul că monarhul se afla sub protecția lui Nejbet, zeița vulturilor din Egiptul de Sus, și a lui Uadyet, zeița cobra din Egiptul de Jos.
Al treilea termen regal era „numele lui Nesu-bit”, sau numele tronului, care arăta că regele „aparținea acelui loc și era stăpân al țării”, adică atunci când simbolurile Egiptului de Sus și de Jos erau plasate deasupra numelui regal, însemna că el era „regele Egiptului de Sus și de Jos”.
Acestor trei nume li s-au adăugat încă două: „numele lui Horus de aur”, cu referire la unele dintre principalele evenimente ale biografiei sale, și „numele lui Ra și stăpânul celor două coroane”, sau numele nașterii, care se referă din nou la originea divină a regelui (sa Ra sau fiul lui Ra) și la statutul său de stăpân al întregii văi a Nilului.
Pe lângă scriere, statuile colosale serveau la reprezentarea măreției faraonului, ca în cazul lui Ramses al II-lea de la Abu Simbel.