Asemănări surprinzătoare între legenda hindusă a potopului lui Manu și povestea biblică a lui Noe
În 1872, George Smith, un asiriolog amator, a făcut o descoperire care a șocat întreaga lume. În timp ce studia o anumită tăbliță din vechiul oraș mesopotamian Ninive, a dat peste o poveste pe care mulți ar fi trebuit să o cunoască. Când Smith a reușit să descifreze textul, și-a dat seama că tăblița conținea un vechi mit mesopotamian care era paralel cu povestea biblică a lui Noe din Cartea Genezei, din Vechiul Testament.
Astăzi suntem conștienți de faptul că miturile potopului se regăsesc nu numai în societățile din Orientul Apropiat, ci și în multe alte civilizații antice din întreaga lume.
Francis Danby
Relatările despre un mare potop se regăsesc în vechile tăblițe sumeriene, în Deucalion din mitologia greacă, în legendele popoarelor K’iche’ și Maya din Mesoamerica, în mitul Gun-Yu din China, în poveștile tribului Lac Courte Oreilles Ojibwa din America de Nord și în poveștile poporului Muisca, pentru a numi doar câteva dintre ele.
Una dintre cele mai vechi și mai interesante relatări își are originea în mitologia hindusă și, deși există discrepanțe, are o asemănare fascinantă cu povestea lui Noe și a arcei sale.
Charles Willson Peale
Mitul hindus al potopului se regăsește în mai multe surse diferite. Se spune că cea mai veche relatare ar fi fost scrisă în Satapatha Brahmana vedică, în timp ce relatările ulterioare pot fi găsite în Puranas, inclusiv în Bhagavata Purana și Matsya Purana, precum și în Mahabharata.
Oricum ar fi, toate aceste relatări sunt de acord că personajul principal din această poveste a potopului este un bărbat pe nume Vaivasvata Manu. La fel ca Noe, Manu este descris ca fiind un individ virtuos. Satapatha Brahmana, de exemplu, spune următoarele despre Manu: „A trăit în vremuri străvechi un om sfânt, numit Manu, care, prin penitențe și rugăciuni, câștigase favoarea stăpânului cerului.”
Se spune că Manu a avut trei fii înainte de potop – Charma, Sharma și Yapeti, în timp ce Noe a avut, de asemenea, trei fii – Ham, Sem și Iafet. Astfel, din Ham provin hamiții (africanii negri), din Sem, semiții (popoarele semitice) și din Iafet, iafetizii.
În Cartea Genezei, cauza distrugerii omenirii este prezentată astfel: „Domnul a văzut că răutatea omului era mare pe pământ și că toate întocmirile gândurilor din inima lui erau îndreptate în fiecare zi numai spre rău. I-a părut rău Domnului că a făcut pe om pe pământ și S-a mâhnit în inima Lui (Geneza 6:5-6 VDC).
Și Domnul a zis: „Am să șterg de pe fața pământului pe omul pe care l-am făcut, de la om până la vite, până la târâtoare și până la păsările cerului, căci Îmi pare rău că i-am făcut” (Geneza 6:7 VDC).
Citește și: De ce Marea Roșie are această denumire: Secretele unei mări care s-a format în urmă cu 30 de milioane de ani
Cu toate acestea, în povestea lui Manu, distrugerea lumii este tratată ca parte a ordinii naturale a lucrurilor, mai degrabă decât ca o pedeapsă divină. În Matsya Purana este scris că „Manu s-a dus apoi la poalele munților Malaya și a început să facă tapasya (meditație). Munții Malaya au fost un lanț de munți care sunt menționați în textele sacre hinduse precum Matsya Purana, Kurma Purana, Vishnu Purana, și în epopeile Ramayana și Mahabharata.
Au trecut mii și mii de ani. Atât de puternice erau puterile meditației lui Manu, încât Brahma a apărut în fața lui. „Sunt mulțumit de rugăciunile tale”, a spus Brahma. „Cere o binefacere”. „Am o singură binefacere de cerut”, a răspuns Manu. „Mai devreme sau mai târziu va avea loc o distrugere (pralaya) și lumea nu va mai exista. Te rog să-mi acorzi bunătățile ca eu să fiu cel care va salva lumea și începuturile ei în momentul distrugerii.” Brahma a acordat cu promptitudine această favoare”.
Simon de Myle
În mitul potopului din Vechiul Testament, Dumnezeu îl salvează pe Noe, dându-i instrucțiuni să construiască o arcă. În versiunea hindusă a poveștii, tot prin intervenția divină, sub forma zeului Vishnu, omenirea este salvată de la distrugerea totală. În această poveste, zeul îi apare lui Manu sub forma unui peștișor în timp ce acesta își făcea abluțiunile într-un iaz, conform ancient-origins.net.
Manu a păstrat peștele, care a crescut atât de repede încât corpul său a ocupat întregul ocean în câteva zile. Atunci Vishnu și-a dezvăluit identitatea lui Manu, i-a spus despre distrugerea iminentă și despre calea de a salva omenirea.
În această poveste este implicată și o barcă mare. Vishnu l-a instruit pe Manu să construiască o barcă și să o umple cu animale și semințe pentru a repopula pământul: „O, om bun la suflet, tu care ai grijă în inima ta, ascultă acum. În curând, lumea va fi scufundată de un mare potop și totul va pieri. Trebuie să construiești o arcă puternică și să iei cu tine frânghii la bord. Trebuie să îi iei cu tine și pe cei Șapte Înțelepți, care există de la începutul timpului, precum și semințele tuturor plantelor și perechi din fiecare specie de animale, când vei fi pregătit, voi veni la tine ca Pește și voi avea un corn pe cap. Nu uita cuvintele mele, fără mine nu puteți scăpa de potop.”
BorgQueen
Când a venit momentul, Manu a trebuia să lege barca de cornul peștelui, astfel încât să poată fi trasă.
wikipedia.org
Interesant este că aceasta nu va fi singura dată când Vishnu salvează omenirea de la distrugere, deoarece el reapare sub formă de avataruri de-a lungul timpului pentru a păstra viața pe pământ.
În ceea ce privește mitul lui Noe, după potop, se spune că Arca lui Noe s-a oprit pe munții Ararat. În mod similar, barca lui Manu a fost descrisă ca fiind cocoțată pe vârful unui lanț de munți (Munții Malaya în acest caz) atunci când apele s-au liniștit. Se spune că atât Noe, cât și Manu au repopulat apoi pământul, iar toate ființele umane își puteau urmări strămoșii până la oricare dintre acești supraviețuitori ai potopului.
